骑自行车最惬意风的不外乎是走下坡的时候，迎面而来的微风最是令人舒畅，沿着原路一飞而下，完全忘却了上坡时的吃力，只听着耳边的风呼呼作响，在大自然里感受着自己内心的世界。站在色拉寺门口的时候，本来是打算乘着人流涌进之时悄悄的溜进色拉寺的。可是正打算如此行动之时便见一位强壮的大叔突然闪现在我们面前，手里拿着一叠门票，像是一位刚直不阿的门神，对着我们喝道：“买票！”可是我们看着这位大叔面目慈善，于是可怜兮兮的望着他，想用我们的柔情感动着大叔，在经过一番口舌之后，大叔磨不过我们，终于答应了只对我们象征性的收费放行一下。
刚刚从寒冬苏醒的色拉寺，比之别的时候多了一份娇弱与生机，野玫瑰在山野中抽出了嫩绿的新芽，星星点点，使得色拉寺多了一份可爱。所以说把色拉寺译为“野玫瑰”是非常在乎情理的。
不过更多的人来看色拉寺不是为了看这里的美景，而是看一场精彩的辩经。这项延续了600多年的活动，是历史沉淀下来的文化，已经成为了色拉寺中不卡了缺少的“招牌菜”。我和同伴不熟识道路只好跟着指示牌走，当穿过了一个个小小的巷子，七弯八拐之后，终于如愿来到了辩经院。因为辩经是下午3点便开始了的，所以我们过来的时候辩经已经开始，院子里很是热闹，四处都是来看辩经的人。只见院子中间，有一群喇嘛在那里或坐或立，三三两两的，组成了很多组合，或是一对一，或是一对多。发问这是站着发的问，在提问之前都必须先说一个“底”字，然后再把右手向后举起，和左手相击出声，回答者则是席地而坐。看着他们说的激烈我们却一句都听不懂，只能干看着，据介绍说，他们讨论的范围是很宽阔的，天下苍生，家常琐事都是他们提问的对象。这样子的边境不仅仅是一种交流与学习更是可以加深对佛经的理解。边境时追逐真理的可行方式，他们每一个人都用最本真、清修的态度来诠释百态，探讨更为深奥的秘密。

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